カントのアンチノミー（理性の範囲内では、あらゆるものが矛盾しており、それ以上考え抜くことはできないという考え方）に反旗を翻した哲学者は誰か調べてみたところ、ヘーゲルであることが分かった。
私の場合、解決策が右脳に浮かぶと、同時にあらゆる方向に広がっていた矛盾が完全に解消されたイメージが浮かび上がり、それから左脳を使ってそれらを一つずつ言葉に書き起こしていくのです。
カントの「あらゆるものには矛盾が存在する」という原理、つまり真に知り得ないものは単に知り得ないという原理については、ある程度同意する。
しかし、私はこう思った。人間の想像の範疇を超えたものが存在するからこそ、発明された時に天地を根底から覆すような発明が生まれてきたのだと。
さて、ヘーゲルがカントに反対する立場だとすれば、哲学の手引書にある相関図を見ると、次のようになる。
反逆：キルケゴール（実存主義）
反乱：ニーチェ
反対意見：ショーペンハウアー
このことから私は疑問に思った。ヘーゲルに反抗するということは、彼らの思想がカントの思想に近いということなのだろうか？
ヘーゲルに反旗を翻した３人は、それぞれ異なるアプローチをとっていたものの、「生々しい人間の現実と、分割不可能な生命のエネルギーは、いかなる巨大な、頭で作られた論理（体系）よりも優先される」という見解を共有していた。
私はヘーゲルの議論に精通していないため、彼に反旗を翻したこの3人に反論するのは見当違い、あるいは傲慢かもしれないが、それでも私の見解を述べてみたい。（もしヘーゲルが楽観主義者であり、私の前提と根本的に異なる考えを持っているならば、私の意見は変わるかもしれない。）
そもそも「理由」という言葉が何を指しているのかによって話は変わってきますが…。
いずれにせよ、生々しい人間の現実を目の当たりにしたとき、上座部仏教のように「生き続けるしかない」と冷たく宣言する前に、私が今言いたいことは次のとおりです。
ただ今は「黒胡椒」という名の虫が強く出ているだけです。いずれ消え去ります。物事がどれほど苦痛で、苦く、悲しいかを延々と語っても何も生まれません。一歩踏み出せば、全く違う世界が開ける可能性もあるのです。ただそこに座り込んでいるだけでは何も解決しませんし、現実もそう簡単には変わりません。
変化は必要不可欠です。人間の内なる根源は不変ですが、幸いなことに、現実社会における人間は不変ではありません。ですから、現状に留まっていてはいけません。
それが、私が人々を励ましたい方法です。
